你需要宠辱若惊

时间:2017-05-20 编辑:瑞莹 手机版

  你还是坚持着宠辱不惊的信条?但其实你需要的是宠辱若惊啊!下面是小编为大家带来的你需要宠辱若惊。

你需要宠辱若惊

  《老子》第13章

  宠辱若惊,贵大患若身。

  何谓宠辱若惊?

  宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。

  何谓贵大患若身?

  吾所以有大患者,为吾有身;

  及吾无身,吾有何患?

  故贵以身为天下,若可寄天下;

  爱以身为天下,若可托天下。

  参考译文:《老子今注今译》陈鼓应

  得宠还是受辱都感到惊慌失措,重视身体就像重视大患一样。

  什么叫得宠和受辱都感到惊慌失措?

  得宠乃是下等的,得到恩惠感到心惊不安,失去恩惠也觉得惊恐慌乱。这就叫得宠和受辱都感到惊慌失措。

  什么叫重视身体就像大患一样?

  因为我所以有大患,乃是因为我有这个身体;

  如果没有这个身体,我会有什么大患呢?

  所以能够以贵身的态度去为天下,才可以把天下寄托给他;

  以爱身的态度去为天下,才可以把天下委托给他。

  《老子》这一章的解释纠结非常多,很多人翻译不一样,甚至观点都是相反的,陈鼓应老师的翻译我也有些不认可,这个译文只能供大家参考,慢慢看到后面就知道我的意思了。

  宠辱若惊

  有个成语叫宠辱不惊,表示一个人很淡定,受宠和受辱都不放在心上。很多人以为这是出自老子,其实老子不提倡宠辱不惊,而建议宠辱若惊。宠辱不惊,是表示一种状态,宠辱若惊是一种行为的建议,老子对我们生活的建议。

  我们通常理解“辱为下”,因为受辱是卑下的。如果有人侮辱我们了,我们会吃惊,会愤怒,甚至还会跟人家争辩起来或者打起来,这个很好理解。但为什么宠为下?这是我今天希望重点讲述的观点。

  宠为下

  宠为下,有一层意思,得宠也是卑下的。因为宠爱本身就是一种上对下的描述,得宠和受辱一样,都是对人尊严的伤害。受辱是对人尊严的伤害,得宠又何尝不是失去了人格的完整性呢。

  假设马云特别重视我,确定我有当下一任CEO的可能,我估计会小心翼翼谨小慎微,生怕做错事情失去这个信任,这样我反而做不了自己。在很多大公司,层级越高,价值观越好,越好管理;而越是低层级员工,越不好管理。为什么?如果用老子的观点来解释,高管是属于得宠的人,他们会更加小心翼翼,不想轻易失去公司的宠爱。层级低的员工,没有受宠,反而性格比较完整。当然也有人认为是由于价值观好才升到高管的,这么讲不是没有道理,但跟老子的观点不冲突。

  宠为下,还有另外一层意思,宠是指受到赞美,辱是指受到指责。宠为下,意思是指,当受到赞美的时候,一定要注意,这对我们是不好的;相对而言,辱为上,当受到指责的时候,对我们反而是好事。虽然老子没有讲,辱为上,但我觉得这个解释更符合老子的一贯观点,我也更认同。老子总是把人们生活中的一些观点反过来说,而且说得头头是道。

  个人

  为什么宠为下,辱为上?

  我做自媒体就有这个感受。”鬼脚七”这个账号做了半年多,有十几万人关注,很多人都在称赞我的文章写得好,还有一些人崇拜我,虽然我经常提醒自己尽量把心态放平,不要骄傲,但内心不免还是有些飘飘然,心态发生了变化。偶尔有一些批评的意见过来,我会不在乎,甚至会嗤之以鼻。以前有朋友让我等半个小时,我不觉得怎么样,只是觉得人家有点不礼貌;但现在如果有朋友让我等半个小时,我有时会心想:你够大牌啊,居然让鬼脚七等你半个小时!以前有朋友对我好,我会觉得这真是好兄弟,值得交朋友;现在有朋友对我好,我有时会觉得我是鬼脚七啊,你应该尊重我对我好。

  其实我的心态已经产生了一些变化,而且是不好的变化。这算不算宠为下?认识到了这一点,我经常反省自己,看看哪些地方做得不好,提醒自己不是什么牛人,只是写了几篇文章而已。如果不是这样,估计在很多朋友眼里,我早已变成了一个狂妄自大,得意忘形的人。

  推而广之,当一个人经常受到赞美,心态会发生变化,导致过分看重自己,而看轻他人。整个发展的趋势,对这个人是不好的。这就是宠为下。如果一个美女一直被周围的人称赞很漂亮,她很容易骄傲,从而会忽略其它的修养。反而一个相貌普通的女人,会想办法去提升自身的美德。

  团队管理

  对个人来说是这样,对团队来说也是如此。马云是一个有智慧的人,马云说,当别人都在赞美阿里的时候,他会觉得非常危险。因为他不知道公司问题在哪里,不知道问题什么时候爆发;当别人都在骂阿里的时候,反而他不担心,因为他知道公司的问题是什么。

  做过团队管理的人都知道,如果团队业绩很好,走得很顺,团队内部每个成员看上去都差不多,看不出一个团队真正的能力;但当团队业绩不好,或者说很多人在投诉的时候,会发现团队内部不同的人表现很不一样,有的人在想办法解决问题,有的人在推卸责任。对于提升团队能力来说,那种情况比较好?当然是后者。

  这里并不是指我们希望团队业绩不好,业绩的好坏,不在我们的期望的高低,而是我们努力的结果。当别人开始评价时,结果已经存在。当受到更多的投诉和指责时,管理者更容易提升团队能力。

  无论对个人还是团队,让我们危险的不是批评而是赞美。我们不会因为别人的赞美变得越来越好,但我们会因为别人的批评变得越来越完善。这也就是宠为下,辱为上。

  已故的圣严法师,有一段很有名的话:

  菩萨有逆行的法门。凡是打击你、压迫你、刺激你、欺负侮辱你的人,使你爬不起来的人,都可能是逆行的菩萨。

  渴望批评,鄙视赞美?

  有人说,按照老子的观点,我们应该渴望批评而鄙视赞美,这样也太贱了吧?没错,如果是这样理解,我们就真的有点贱,生活也太没意思了,但老子的观点不是这样。

  赞扬和批评,是外界给我们的。外界不会因为我们内心喜欢而给我们更多赞美,也不会因为我们内心沮丧而给我们更多批评。我们更没有必要鄙视赞美,渴望批评。赞扬是对我们过去的认可,批评也是指出我们过去的问题。只是赞美容易让人迷失;而批评容易让人觉醒。

  老子的观点是,宠辱若惊。无论赞美还是批评,都需要小心翼翼,心生警惕。有人赞美我们,我们应该想到,这种赞美容易让自己迷失,除了让自己虚荣心强一点,没有任何好处;有人批评我们,我们应该想到,这种批评对我们也没有什么损失,应该认真对待,可以帮助提升自己。

  解释的再通俗一点,“宠辱若惊,宠为下,辱为上”,是对我们现在的建议,因为“宠”对我们未来没有好处,故而为“下”,而”辱”对我们未来有好处,故而为“上”。

  写到这里,除了老子自己以外,没有人能确定老子在这一章的本意应该是什么,我的理解也一定不是老子的本意。但没关系,那是学术界的专家们应该纠结的问题。我们只关心老子的智慧能否来指引我们的生活或工作。我的这篇文章也只是想表达一个观点:

  当很多人都在赞美我们的时候,我们应该提醒自己:宠为下。

  


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